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语言教育论文写作模板 基于陶行知生活教育理论的中班幼儿语言教育活动设计

2018-11-15 15:48:39来源:组稿人论文网作者:婷婷

  摘要:陶行知生活教育理论包括三大命题“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。它强调生活是教育的中心,教育不能脱离生活;让学生在整个社会中进行学习,也就是把整个社会看做是学校,哪里有生活哪里就有教育,教育不能只是局限于学校;“教学做”是一个完整的教学过程,而不是相互分开的,在教学的过程中,不能把教、学、做分开的思想。活动探究从陶行知生活教育的理念入手,以《神奇的雨点》教学活动设计为例,将幼儿语言教育活动置于陶行知生活教育理论的视域下进行考察,提出幼儿语言教育的目标要注重幼儿的情感体验,语言教育内容的选择要符合幼儿的语言经验和生活经验,扩展幼儿语言教育的场所,充分利用园外的教育场所,语言教育的方式方法要符合幼儿的年龄特点等建议,为提升幼儿语言教育活动效果提供参考。

  关键词:陶行知 生活教育 幼儿 语言教育

  一、陶行知生活教育理论概述

  陶行知生活教育理论的基本观点包括:“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大部分。 “生活即教育”是生活教育的本体论,它指明了生活教育的发展方向;“社会即学校”是学校教育的场域论,它指明了学校改革的方向;“教学做合一”是生活教育的方法论,它解决了生活中如何施教的问题。

  1.生活即教育

  “生活即教育”是陶行知生活教育的理论的本质核心。其含义主要包括以下三个部分:

  首先,从生活的这个方面来看,“生活中含有极其丰富的教育意义”。陶行知说:“生活的改变是教育的根本意义所在。生活每时每刻都会发生变化,所以说生活每时每刻都含有教育的意义。因此,可以说:‘生活即教育’。”陶行知认为:“生活中遇到的各种问题,并想办法去解决这种实际问题,便是教育。教育就是解决这种生活实际中遇到的难题。”

  其次,从教育的这个方面来看,“教育以生活为中心”,通过生活来进行,来获得生活的前进、向上和改善。陶行知认为生活与教育是同一个过程,教育不能离开生活,生活也不能离开教育。过着什么样的生活就应受什么样的教育,教育的内容应根据生活的需要为基础。在他看来,文字和书籍只是一种获得知识的工具,而不是生活的本身,生活中随处是工具,只有通过生活中获得的教育才是活的、有用的教育。他认为教育应该要通过生活来完成,“用生活来教育”。换句话说,“要想受什么教育,就过什么样生活”。如果“过着迷信的生活,虽天天读科学的书籍,就不是进行科学的教育;过的是随地吐痰的生活,虽天天写卫生的笔记,就不是进行着健康的教育。我们想要进行的教育要与生活结合起来”。只有使教育与社会生活实践切实结合起来,在生活中进行教育,教育才能成为真正的教育。

  最后,从生活与教育的关系来看,“生活决定教育”,“教育改造生活”。陶行知认为:“从生活与教育的关系说,是生活决定教育。”又说:“教育就是对生活进行改造。”所以生活决定教育,教育可以改变生活。生活和教育之间相互推动,共同前进。他试图通过教育来促进生活的改变,尤其是对于儿童的教育,让儿童过上科学的生活,进而形成科学的中国。因此要重视教育的作用,通过教育来促进社会的发展。

  2.社会即学校

  陶行知的“社会即学校”,同样也有着极其丰富的含义,主要包含三个方面的内容:

  首先,从社会的角度说,“社会含有学校的意义”。换句话说,“把社会作为学校的一个教育场所”。“学校就是把整个的社会或整个的乡村。”这就是“社会即学校”的基本含义。陶行知根据他的“生活即教育”思想,进一步提出;“到处是生活,即到处是教育;整个的社会是生活的场所,亦即教育之场所。因此,我们又可以说:“‘社会即学校’”。

  其次,从学校的角度说,“学校含有社会的意义”。也就是说,学校应该通过“了解社会的真正需要”,与社会生活实际密切结合,学校教育应该服务于社会的改造和进步。

  陶行知批判传统的学校教育脱离人民大众的生活实际。在他看来,一个在乡下破庙里教死书的先生,就好比是一只孤独的乌鸦。他没有意识也没有时间与农民大众接触。他只是教他的书,对农人的一切不闻不问。他所办的教育与社会相隔离,学校不能运用社会的力量来求得进步,社会也不能吸收学校的力量来获得改造,双方都失掉了互利的作用。所以,陶行知主张,学校应当是社会改造的中心,学校要与社会生活建立密切的联系,学校教育应该延伸到大自然、大社会中去,为社会的改造和发展服务。

  最后,从社会与学校的关系说,“利用社会的力量来求得学校的进步,调动学校的力量,帮助社会进步”。两者互相影响,共同进步。

  陶行知认为,如果学校教育与社会之间没有相互连接起来,学习教育只是从社会里简单挑选了几样东西,照搬、移植进学校里面去。虽然这样一来,学校教育的内容增多了,但它终究是与社会隔绝的,而不是真正的教育。生活教育者主张把高墙拆掉。他们承认“社会即学校”。这种学校是以青天为顶,大地为底,人人都是自己的学生,人人都是自己的先生,人人都是自己的同学。社会是一个奇大无比的学校,要运用学校的力量来帮助社会求得进步和发展。

  3.教学做合一

  陶行知认为,传统教育注重的是机械式灌输,死记硬背,重教授而轻学习,脱离生活实践。教学中采取单向的注入式教学法,不考虑学生的真实情况,一味死灌,教师讲,学生就听;教师写,学生就抄;教师问,学生就答;教师在整个教学过程起着主宰地位,学生在课堂上没有任何主动性和积极性。针对这一弊端,陶行知在提倡“生活即教育”,“社会即学校”的同时,又提出“教学做合一”的教学法。

  陶行知指出:“教学做”是一种生活的三个方面,而不是三个各不相关的过程。同时“教学做合一”是生活法,也就是教育法。它的含义是:教的方法要根据学的方法;学的方法根据做的方法。教与学都以做为中心。但陶行知的“教学做合一”并不是只注重实践的技能而忽视理论知识,只强调个人的狭隘经验而轻视间接地经验和系统的知识。它强调的是教育是以社会生活实际的“做”为中心,劳力和劳心结合才能取得“真知”。这种主张有利于加强理论联系实际,加强教育与社会生活的联系,培养学生手脑并用,促进人体力、智力和谐发展。

  二、陶行知生活教育理论在幼儿语言教育活动中运用的理论依据

  徐艳雅在《陈鹤琴儿童语言教育思想研究》(2017)中指出,儿童语言教育的内容要以儿童的生活为素材,儿童生活周围的大自然、大社会是语言教材的主要来源。大自然、大社会都是活的教材,幼儿语言教育内容的主要来源于自然、社会; [17]

  宋婷婷在《幼儿园语言教育活动有效性研究》(2013)中指出,“幼儿的语言经验和生活经验是学前儿童语言教育的基础,学前儿童语言教育活动内容的选择要充分考虑这两个要点。活动内容的难度不能过大于幼儿的已有经验。在选择教育活动内容时既要关注幼儿的生活经验,立足于幼儿的语言发展水平,选择适合幼儿发展的教育内容。[18]

  王淑娟在《“语言游戏说”与幼儿语言教学游戏化》(2011)中表明“丰富的生活经验是语言的源泉”。[19]幼儿通过与生活周围的人、物、大自然及社会现象接触,获得对周围生活的知识经验,进而促进幼儿语言能力的发展。孩子在日常生活中的观察、体验、发现,可以开阔他们的视野,增长他们的生活经验和感性认识,为幼儿语言教学准备丰富的语言素材。这样一来,幼儿在语言游戏中才可以根据自己的知识经验进行自由轻松的表达和交流。

  初滢滢在《教学做合一理论下的儿童文学教学研究》(2015)中指出“教学做合一”主张“以教人者教己”,意思是若想在“做”上教人,先必得练习一番,即首先在做上学习。因此教师不要为教而教,要在“做”上教;学生不要为学而学,而是让其在“做”上学。要让学生实施“做”起来的教育,必须让教师本身先“做”。[20]

  孙黎在《浅析陶行知生活教育理论在大班幼儿早期阅读中的实践》(2014)阐述了生活教育理论在大班幼儿早期阅读的应用策略,“用生活化的肢体语言、生活化的环境激发幼儿的表达欲;用生活经验提升幼儿提问的能力;用生活化的游戏促进幼儿自主讲述”。[21] 在阅读活动中要做到阅读内容与生活经验相符合。

  三、陶行知生活教育理论在幼儿语言教育活动中运用的意义

  (一)激发幼儿的学习兴趣

  成功的教学重要的一点就是激发幼儿的学习兴趣,如果孩子对某个事物感兴趣,就会激发孩子积极主动的学习热情。孩子的兴趣主要是环境的影响,如果是发生在他们周围的事情,是他们熟悉的事物,便能激起他们学习的愿望。因此学前儿童语言教育不是通过教师在课堂上简单的“教”就可以传递给儿童的,而是让幼儿通过亲身实践去体验、去发现,同时根据幼儿的生活经验,把幼儿的生活内容融入学前儿童语言教育中,激发幼儿的学习兴趣。

  (二)激发幼儿的创造力

  如果教育处于一种枯燥乏味的环境中进行,幼儿的语言表达能力、想象力是不能充分发挥的。生活教育理论主张利用生活进行教育,教育场所不仅仅局限于课堂,而是把教育扩展到自然、社会中去,在教学方法上要做到“教学做”合一,“教学做”是一个完整的过程,而不是相互分离的。为孩子提供了一个自主、自由建构主客观经验的教育环境。这使得幼儿在教育活动中可以展开自由想象的翅膀,发展语言表达能力和创造力。

  四、陶行知生活教育理论在幼儿语言教育活动中运用存在的问题

  (一)语言教育目标偏离幼儿的生活需要

  幼儿园语言教育目标包括:知识目标、能力目标和情感目标。这三个方面对幼儿的全面发展都是非常重要的。因为幼儿园语言教育对象是3-6岁幼儿,具有一定的特殊性,所以幼儿园语言教育的目标的制定要根据幼儿的实际生活和需要进行,注重幼儿生活中所需要的知识、技能和情感,但在实际的幼儿园语言活动教学过程中,存在着语言教育的目标脱离幼儿的生活需要的现象。

  首先,教师注重语言技能的教授,忽视语言表达能力的训练和语言情感的培养。在幼儿园语言教育过程中,受以前传统幼儿园语言教育的影响,有些幼儿园把幼儿的语言教育活动看成一门简单的语言学科进行教学,把幼儿语言教育进行简单地分解,认为幼儿语言教育就是识字、纠音、背诵等简单的语言技能的学习过程。幼儿语言教育被等同于简单的认知能力的培养,并没有意识到幼儿语言教育活动还应有利于儿童逐渐获得表达情感、意愿、愿望等能力。

  其次,语言教育的目标空洞、宽泛,忽视幼儿的真实情感体验。在幼儿园语言教育活动中,经常会看到“激发幼儿热爱语言活动的情感”、“培养幼儿乐于参与语言文学活动的兴趣”这种空洞、宽泛的教学目标,这样的教学目标缺乏针对性和操作性,太过笼统,这种宽泛、笼统的教学目标的可操作性不大,没有多大的实际意义,也很难实现,使得整个语言教学活动脱离幼儿生活,忽视幼儿生活中需要的真实情感体验。

  (二)语言教育内容的选择忽视幼儿的生活经验和语言经验

  活动内容是是整个活动组织与实施的关键,选择适合幼儿学习的活动内容极其关键。幼儿知识水平、能力水平较低,他们的认知活动要以自身的已有经验为基础,所以语言教育内容的选择要贴近他们的生活经验和语言经验。来源于幼儿生活经验的内容可以有效地激发他们的学习兴趣,符合他们的认知发展水平,激发他们倾听、表达的意愿, 实现预期的语言教育目标。

  但在幼儿语言教育的实施过程中,以及实习、见习中可以看到,幼儿园语言教育活动的内容还存在脱离幼儿生活的现象。表现为:选择的语言教育活动内容过难,忽视幼儿的生活经验和语言经验,幼儿不具备与活动内容的相关的知识经验,幼儿难以理解教师组织的活动内容,导致活动效果不理想。

  (三)没有充分利用幼儿的园外生活环境

  幼儿的生活场所包括家庭、社会和幼儿园,这三大环境对于幼儿的发展都是一样重要的。因此,在进行语言教育时,不能只是关注幼儿的在园内的学习环境,也要充分利用幼儿园外的生活环境进行教育。

  当前,幼儿园语言教育存在着教育远离幼儿的社会生活环境,忽视了幼儿园外的生活环境的现象,导致语言教育和幼儿的社会生活现象相脱离。在幼儿园的实际语言教学活动中,语言教育的仅仅局限于教师组织的专门的教育活动,有一些幼儿园因为时间问题,同时考虑到幼儿的安全问题,幼儿是没有机会走出幼儿园,走进社会、大自然中进行活动的。比如小班语言活动中,为了让幼儿了解春天带来的变化,教师想尽办法为幼儿准备了很多材料和图片,让幼儿感受春天的变化和美丽,其中,图片有小燕子、发芽的小树、融化的冰雪等,但外面正是春暖花开的季节,如果让幼儿走出幼儿园,走进社会、走进大自然去感受春天的变化和美丽,这样一来,教学效果是不是会比让幼儿坐在教室里看电脑屏幕上的图片更好呢?

  (四)教育方式方法脱离幼儿生活

  教学方法是教学过程中重要的组成部分之一,采用适当的教学方法是实现教育目的和任务的重要手段。3—6岁幼儿的认知水平处于前运算阶段,现阶段幼儿的思维模式是建立在具体形象思维基础上的,对事物的认识主要靠形象、具体的表象进行,因此,在语言教育活动中,教师要注重根据幼儿的年龄特点和心理特点,选择适合幼儿学习的方式方法。但在语言活动过程中,我们经常发现都是教师“讲”,幼儿“听”。教师会要求幼儿安安静静坐在小椅子上,双手整齐放在膝盖上,“认真”听教师讲,并时不时声音响亮地回答老师的问题。在整个活动过程中,只是教师在单一地“讲”,幼儿坐在椅子上被动地“学”,幼儿就像小学生一样,端端正正的坐在座位上。这与幼儿认识事物的特点和规律相违背,不能激发幼儿的兴趣和热情,幼儿在整个活动过程中的兴致并不高,活动效果也不理想。

  五、陶行知生活教育理论在幼儿语言教育活动中的运用策略

  一、为了生活,设计有利于幼儿生活的语言教育目标

  教学目标的制定是教学内容设计的起点,首先,它明确了学生掌握的学习内容应该达到的水平程度,使教学活动有一个明确的方向;其次,它是衡量和评价教学任务是否完成的依据。所以说,教学要以教学目标的制定为基本前提。由于幼儿身心发展的特殊性,根据上文对陶行知生活教育理论的论述,针对当前幼儿园语言教育中存在的问题,我们在制定幼儿园语言教育目标时要注意以下两点:

  (一)语言教育的目标要注重幼儿情感能力的培养

  陶行知生活教育理论不仅仅是注重知识的传授,更多强调教育的实际应用。陶行知认为,书籍只是一种生活的工具,它最终的目的是引导我们的生活。幼儿的特殊性决定了“他们应该享受童年的生活,拥有一个快乐的童年。”因此,在制定幼儿园语言教育目标时,不能只注重培养幼儿的语言技能,而是要从幼儿的生活世界出发,满足他们对周围世界的好奇心和积极的表达欲望,培养幼儿对生活积极向上的情感体验。

  语言是一种具有情感性的交流工具。教师在语言教育过程中,要与儿童进行精神的同化,站在儿童的角度来理解教育内容;活动过程中要有自然的姿势和肢体动作,声情并茂、情感逼真,有适当的言语和语调,把每个故事用惟妙惟肖的神情表现出来,并且要与孩子进行情感的交流,用鼓励的眼神鼓励孩子进行表达;同时通过语言教育的情感性体验渗透到孩子的品行中去,使儿童成为一个有情感、有爱心、快乐的人。

  (二)语言教育的目标要具体而有操作性

  幼儿园语言教育的目标应该是立足于幼儿已有的语言经验、为幼儿的发展而服务的,因此,幼儿语言活动目标的表述,应该是具体而有较强的操作性的,要避免空洞而模糊,要有较强的操作性。在设计教学活动目标时,要避免“培养良好的倾听习惯,喜爱儿歌”、“培养幼儿参与语言文学作品的兴趣”这种笼统的教学目标,要具体化。除此之外,在设定语言教育情感目标时可以把知识目标和能力目标进行巧妙结合,在知识、能力目标中体现着情感目标,在情感目标中渗透着知识与能力目标,例如可以这样设定:“愿意模仿小猴吃水果的动作,感受诗歌中的有趣、欢乐的气氛”。如此一来,这样具体、操作性强的语言教育目标,使得教师能够有效地完成活动目标,也更适合幼儿的发展。

  二、源于生活,从幼儿生活中选择语言教育的内容

  “生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。生活是教育的主要源泉,只有当教育不以书本为中心,而是真正与现实生活进行结合,才会实现教育的真正意义。陶行知极其反对“读死书,死读书,读书死”,他认为书本只是进行教育的一种工具,并不是教育的真正目的,通过生活进行的教育才能发出真正的力量。因此,我们在选择教学内容的时,应立足于幼儿的实际生活,根据幼儿的生活经验选择适合幼儿发展的教育内容。

  学龄前儿童的知识初浅,生活经验较为贫乏,他们的认识活动总是依赖于直接的生活经验,。他们对事物的理解多为具体、表面的理解,对人物行动动机的理解水平较低。所以,语言教育的内容的选择要浅显易懂,例如,描述自然界或社会与日常生活的题材,如太阳、月亮、星星、花草树木、山河湖海、飞禽走兽等,这些都是学龄前儿童容易理解的、感兴趣的事物。这些教育内容以儿童的视角和语言来描述对事物的认识,充满童趣,成为儿童们最初的快乐体验。除此之外,学前儿童语言教育的内容应具有语言浅显、生动形象、形式活泼、韵律和谐等特点,读起来琅琅上口,深受儿童的喜爱。总之,学前儿童语言教育的内容要具有知识性、趣味性和实践性,表现孩子对社会生活现象的看法和感受。

  三、立足生活,拓展幼儿园语言教育的场所

  陶行知主张“社会即学校”,他认为“整个的社会都是生活的场所,也就是进行教育的场所。”这样一来,学习的场所就扩大了。这时,教育不只是局限于高墙围起的一个场所,而是要“把教育从鸟笼里放出来”。所以,在幼儿语言教育中不能仅仅局限于教师组织的专门的语言活动,而是要让幼儿走出幼儿园,与大自然、社会亲密接触,丰富他们的生活经验,积累语言素材。

  《纲要》语言领域的指导要点指出,幼儿语言的发展与他们的情感体验、经验、思维能力、社会交往能力等其他方面的发展密切相关,因此,发展幼儿语言经验的一个重要途径,就是通过开展丰富多彩的活动来增加幼儿的生活经验。幼儿通过接触生活周围的人、物、大自然以及社会现象,通过倾听、观察、 触摸、味觉、嗅觉等进行感知,获得周围的知识,继而丰富幼儿的知识经验。在幼儿日常生活中,教师要组织幼儿走到大自然、社会中去,组织幼儿参加各种丰富多彩的社会活动。让幼儿在生活中去观察、去体验、去发现,来增加幼儿的感性认识和知识经验,开拓幼儿视野,培养幼儿对周围世界的好奇心。进而丰富幼儿的感性认识和生活经验,这样一来,幼儿在语言教学活动中就具备了丰富的经验素材。在语言教育活动中,幼儿可根据自身的经验进行自由、轻松的交流和表达。 例如,在春天的脚步越走越近时,教师就有意识地引导幼儿观察春天到来的特征:太阳晒得暖和了,雪化了,小草发出嫩绿的芽,有的树上长了芽苞,有的树开花了,燕子飞回来了等等,靠近农村的地方,还可以观察到农民伯伯忙着春耕了……幼儿积累了较多的印象,在此基础上让幼儿谈“春天的特征”,才能谈得生动、形象、丰富。

  四、通过生活,选择符合幼儿年龄特点的语言教育方式方法

  陶行知提出的 “教学做合一”是生活教育的教学方法论。他认为,“与其把学生当天津鸭儿填入一些零碎知识,不如给他们几把钥匙,让他们可以自动地去开发文化的金库和宇宙的宝藏。”因此,在教学过程中,“教学做”是一个完整的过程,而不是各不相关的,教的方法要根据学的方法,学的方法要根据做的方法。“教”与“学”围绕着“做”为中心点。他极其重视“做”的意义,主张在“做的过程中学,做的过程中教,做的过程中求得进步”,主张让幼儿通过亲自去“做”来获得知识,领会生活的意义。因此,幼儿园教师在组织语言教育活动时要注意以下几点。

  (一)激发兴趣,引导幼儿积极参与

  幼儿教师在进行语言活动时,要充分考虑幼儿的知识经验和生活实际,遵循幼儿的身心发展特点,在教学上要注重生活化、游戏化教学,激发幼儿学习兴趣,,引导幼儿积极主动参与,打破传统的单一灌输式的教学模式。

  语言文字虽然具有形象性的特点,但其本质是抽象的符号,对幼儿进行语言教育时,可以运用幼儿最喜欢的活动——游戏,激发他们参与活动的积极性,让他们在“玩”中学,“玩”中用,可以收到事半功倍的效果。幼儿在游戏中学习,是在玩的过程中自然学得,没有压力。例如,在语言活动《小雨点》中,让幼儿通过扮演诗歌中的白云、雨点,感受诗歌中小雨点滑、跳、跑等动作,体验小雨点的顽皮和可爱。这种学习方式符合幼儿的认知特点,可以有效调动幼儿的学习兴趣,提高教学效果。

  (二)提供条件,鼓励幼儿积极表现

  为幼儿园语言教育提供条件,鼓励幼儿敢于积极表现,需要教师从以下两方面入手:第一,创设一种宽松、自由、民主的活动氛围,构建平等、友好、民主的师生关系,。第二,提供能够让幼儿积极尝试的物质条件,即立足于幼儿的生活经验,选择合适的、幼儿喜欢的语言文学作品和书写材料。

  首先,创设一种友好、自由、平等的精神环境。在语言教学过程中,要改变过去以教师为教学中心的情况,营造平等对话的师幼关系,确保教育过程中能发挥幼儿语言的主体性。在活动中,幼儿居于主体地位,教师在活动中扮演组织者和引导者的角色。教师给幼儿提供一个民主、平等、宽松、愉快的语言交往环境,能够倾听、接纳孩子的不同想法,而不是限制幼儿表达权,让幼儿感到“愉悦”、“安全”,促使幼儿想要表达、敢于表达,使其成为主动的语言学习着,这对促进幼儿语言表达能力、思维能力和创造力的发展具有重大的作用。因此,在语言教育活动中教师要把话语权让给幼儿,让幼儿成为主动的语言学习者。

  其次,创设能够促进幼儿积极尝试的物质条件。在幼儿园活动室内,应设有语言活动区,因地制宜地安排图书、图片、木偶;投放头饰服装或自制道具的材料以供幼儿表演故事时使用;便于幼儿听故事的录音机或其他电子设备;提供给幼儿可以取放的画纸、彩笔,书写本等材料,满足幼儿随时可以书写、绘画的需要……为幼儿在游戏或自由活动时间,能主动积极的练习听说、表演,提供物质条件。

  (三)与时俱进,综合利用多媒体技术

  陶行知提倡教育生活化,但由于条件的限制,并不是所有的活动都能让幼儿亲身去实践、探索。因此,要顺应社会发展潮流,综合利用多媒体技术来拓展幼儿的视野,提升课堂教学效果。

  陶行知认为,“必须解放学生的手脚、头脑,让他们有充足的时间、空间,创造自由生活环境,真正的教育来源于自由生活。”多媒体可以把语言内容通过生动、形象的形式展示给幼儿,把抽象的语言文字变成生动形象的动画、图片等,让幼儿更容易进行感知,把抽象的事物具体化,遵循了幼儿身心发展特点。

  在幼儿语言教学过程中,教师要立足于现实,综合的利用多媒体技术,提高教学效果。例如,中班的语言活动《小雪花》中,教师可以通过多媒体,以动画、视频的形式给幼儿展示雪花的形状。幼儿通过观看视频观察到雪花有六个瓣,是一大片,一大片,一大团,一大团的从空中飘落下来。幼儿通过欣赏动画里面的房上、树上、地上白茫茫的一片美景,感知落在地上的雪像白云、雪白的棉花、白天鹅的羽毛等等。这对于生活在南方没有见过雪的孩子来说,利用多媒体技术,以生动形象的方式向幼儿展示雪花落在地上的各种形态,可以丰富幼儿的知识经验,激发他们的学习兴趣和表达的欲望,提高他们的想象力和创造力。所以,在组织语言活动时,当幼儿已有的生活经验和知识经验难以理解所学的语言知识,这时候就需要多媒体技术来扩充幼儿的知识经验,拓展幼儿的视野。

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